El contraste en las manifestaciones culturales.
El estilo europeo tuvo una gran influencia durante el Porfiriato, el país que más influenció en México fue Francia, no sólo porque Porfirio Díaz era un amante de lo francés y su cultura, sino porque durante esa época lo francés era el prototipo de la moda y el arte.
Sociedad y cultura general
Grandes esfuerzos por extender la educación pública.
Cada vez más gente pudo seguir estudios superiores.
Se enriqueció la vida cultural con nuevos periódicos, revistas y libros escritos e impresos en México.
La literatura fue el campo cultural que más avances tuvo en el Porfiriato.
El avance de la instrucción pública fue favorecido por el positivismo.
Se avanzó en las ciencias, las artes y la técnica.
Los teatros presentaban compañías y actores europeos, y pronto el cinematógrafo fue conocido en todo el país.
Se fundaron academias, teatros, museos y asociaciones artísticas y científicas.
La influencia de la cultura francesa puede apreciarse en la mayoría de los edificios y los monumentos de la época.
Pintura
Durante el Porfiriato se encontraba el romanticismo y poco después entro el modernismo.
Un grande pintor de la época fue José María Velasco que se graduó de bellas artes.
Se pintaba en mayoría el valle de México, personajes de la sociedad mexicana, haciendas, volcanes, y sembradíos.
Se dividió en dos grandes grupos, en la liberal y en la extranjera la cual fue mayormente Francesa.
La pintura del Porfiriato representaba temas religiosos y nacionalistas.
Pinturas por José María Velasco
7. Música Mazurca: Proviene de Polonia también conocido como “Baile de Salón”..
Polka: Proviene de Bohemia.
Vals: Elegante baile musical de ritmo lento que proviene del Tirol, Austria.
Cine
En 1895 los hermanos Lumière inventan el cinematógrafo.
Los hermanos Lumière contratan y preparan a cerca de doscientos camarógrafos para difundir el cinematógrafo en todo el mundo.
En 1896, se le presentan a Díaz varias producciones donde él era el personaje principal y las difunde a lo largo del país.
A mediados de 1897 se presentan las primeras producciones de mexicanos.
A los temas propuestos por Veyre y Bon Bernard (los hermanos asignados a México por Lumière para difundir el cinematógrafo), se agrega el registro de espectáculos (corridas de toros, peleas de gallos, escenas de teatro de género chico) y de fiestas populares
Teatro
Durante el Porfiriato se dio el teatro de género chico, una de las expresiones más destacadas del nacionalismo cultural.
En 1880, al igual que en España, en México se comienza a vender el cine por horas, conocidas como tandas, lo cual llevó a una masificación y comercialización del teatro mexicano.
Esto provocó que se unieran el género chico español y el teatro popular mexicano, dando como resultado el género chico mexicano.
Arquitectura
Se expreso con un estilo ecléctico, la permanencia de esquemas y gustos académicos provenientes de escuelas de bellas artes de Europa, influenciadas principalmente por el romanticismo y el modernismo. Había distintos estilos, como el noveau, el barroco o el neoclásico, que le daban cierta originalidad al país. Émile Benard construyó el Palacio Legislativo y el Monumento a la Revolución y Silvio Contri construyo el Museo Nacional.
La aristocracia y el Gobierno hicieron edificios monumentales como:
Residencias, villas y chalets, lujosas tiendas, cafés, restaurantes y teatros, e imponentes almacenes y bancos. El palacio de bellas artes fue encargado por Porfirio con motivo de la celebración del centenario.
Los aspectos culturales que destacan durante el Porfiriato son los siguientes:
– Se dio un afrancesamiento en la vida artística y cultural: moda, mobiliario, costumbres, arquitectura, espectáculos como la ópera, música y teatro.
– Las nuevas corrientes del realismo y modernismo estuvieron representadas con la producción poética y novelística de Emilio Rabasa, Amado Nervo, Manuel Acuna, Federico Gamboa, Manuel Payno y Rafael Delgado.
– La historia nacional fue analizada por Vicente Riva Palacio, Francisco Bulnes y Justo Sierra Méndez.
– Con el propósito de contrarrestar la educación positivista fue creado el Ateneo de la Juventud por intelectuales como Alfonso Reyes, Antonio Caso, Pedro Henríquez Ureña y José Vasconcelos.
– La publicación de la Revista Azul y la Revista Moderna, en las que se mostraban los excesos del romanticismo y el culto a la forma, que reunieron a los grandes valores de las letras: Manuel Gutiérrez Nájera, Luis G. Urbina y Amado Nervo.
– La pintura tuvo dos vertientes: la europea y la nacional, ejemplo de esta última fue la obra paisajística de José María Velasco.
– El grabado cobro un carácter nacional con José Guadalupe Posadas.
– Se dio gran actividad en el Conservatorio de Música y cobraron popularidad las obras de Felipe Villanueva, Juventino Rosas y Manuel M. Ponce.
Música:
Uno de los periodos mas fructíferos de la música clásica en México fue en el año de 1880 y 1910, bajo la dictadura de Porfirio Díaz. La relatividad política del país permitió que muchos compositores mexicanos absorbieran las innovaciones de las tendencias musicales en Europa y las fusionaran con las tradicionales de México. El mas creativo y con una obra fascinante fue Ricardo Castro, se notaba la influencia europea al grado de considerarse un Chopiniano de su generación,gracias a sus Mazurcas y valses para poder darnos cuenta de aquello. En el siglo XIX en la ciudad de México,los músicos profesionales estaban desplazados por los aficionados; la música tenia muy pocas oportunidades de poder sobrevivir en el medio. Los aficionados lo que dominaron la practica musical hasta la segunda mitad de ese mismo siglo. En la Europa decimonónica se desarrolla el romanticismo y el nacionalismo. El romanticismo se inicia, musicalmente hablando, e la Viena de principios del siglo XIX para terminar alcanzando a Europa. La música romántica siguió evolucionando, hacia 1875. Uno de los instrumentos preferidos de los hogares porfirianos de las clases medias y pudiente, fue, el piano,que se convirtió en el objeto domestico imprescindible. Los influyentes de la música fueron:
Genaro Codina con “la marcha de zacatecas”
Rodolfo ampodonico con “club verde”
Ricardo Castro con “Carmen”
Juventino Rosas con “sobre las olas”
Pero Juventino Rosas,Ricardo Castro y Felipe Villanueva fueron capaces de crear un estilo musical basado en las raíces de la cultura nacional.
ESTILO
Uno de ellos fue la mazurca,baile de salón de corte real y la nobleza polaca.
Las polkas, danza popular Bohemia.
Vals,elegante baile ritmo lento que proviene del Tiroñ Austria.
Ópera zarzuela,música teatral que proviene de España.
Y por último,marchas militares.
La ópera durante el porfiriato fue uno de los espectáculos mas importantes, ahí se reunían las clases acomodadas de la sociedad porfiriana y en algunas ocasiones algunos personajes acaparaban la atención del público tanto o más que los mismos concertistas.
La literatura:
En el porfiriato se dividió en dos partes generales, la primera fue con tendencias liberales ya que México se veía sometido por Porfirio Díaz. La segunda fue más que nada una influencia extranjera, pero principalmente la francesa, ya que en aquellos momentos Francia estaba teniendo un gran auge, siendo el modelo a seguir de muchos países, esto haciendo que la mayoría de los textos que se leyeran en México fueran franceses, haciendo esto que la expresiones mexicanas fueran muy diferentes.
Los principales exponentes de la literatura del porfiriato fueron Ignacio Manuel Altamirano, Mariano Azuela, Manuel Payno, Guillermo Prieto y Vicente Riva palacios.Ignacio Altamirano escribió varios libros de gran éxito. Entre ellos están rimas, clemencia, el zarco,Antonia y Beatriz, Atenea, Cuentos de invierno, La Navidad en las montañas.Manuel Gutiérrez Nájera introdujo el modernismo en México creando una gran revolución literaria,este y los creadores de la revista azul y la resta moderna impulsaron la influencia francesa, en lasque publicaron sus obras, como de Manuel Gutiérrez Nájera, Luis Urbina, Amado Nervo, Salvador Díaz Mirón, Juan Tablada y Manuel José Othón El naturalismo francés influyeron en las obras de Federico Gamboa, que escribió obras como Santa, la llaga y la venganza de la gleba quien se le considera el principal exponente del naturalismo en nuestro país. La literatura en México también tuvo un gran auge en el ámbito de la historia, en la que hubo una gran cantidad de escritores, los que más se distinguieron fueron Manuel Rivera Cambas queescribió México Pintoresco, Artístico y monumental y Vicente Rivera Palacio que escribió México através de los siglos en la que colaboraron Enrique de Oliveira y Ferrari, Juan de Dios Arias, AlfredoChavero, José María Vigil y Julio Zarate.También se distinguieron Joaquín García Icazbalceta, Luis Gonzales Obregón, Manuel Orozco yBerra, Carlos Pereyra y Justo Sierra.La labor de los historiadores se vio estimulada con la inauguración de la Sala de Monolitos en el Museo Nacional.
Arquitectura:
El porfiriato como ya sabemos fueron 3 décadas de modernización en México. También en este periodo proliferó el arte y la cultura. La arquitectura no fue la excepción, en el Porfiriato se vio una gran influencia Europea en México que afecto a las estructuras de esta época.
Algunas estructuras de este periodo que se edificaron fueron el famoso Museo de Bellas Artes, el Palacio Postal, el Palacio de Comunicaciones y Obras Públicas.
La moda en el porfiriato
Mujeres
En la moda utilizaban mucho el encaje, olanes y los pliegues (tablones) en mangas y faldas. Otro adorno importante es el crespón.
Peinados en 1910:
· Listones
· Hilos de plata y
· Terciopelo.
Alhajas: la placa (medalla) sustituye al pendentif, la cual es una palabra francesa que se refiere a los colgantes, eran más elaborados, no como las medallas.
Rebosería: mantas de viaje, ponchos, cobertores, zarapes, frazadas, chales, gabanes, capas dragonas, casimires, franelas
Zapatos: Bay-Shoe, Fox, Laid Shober
Las faldas en general empiezan siendo lisas y terminan en tablones en 1910.
Vestidos de novia: se pone de moda la supresión de la cola y pocas alhajas.
Vestidos de luto: corpiño con pliegues en el frente con adornos de encaje y crespón. Mangas con encaje. Falda lisa y luego tablones.
En invierno:
·Faldas: suprimen la cola en faldas lisas de paseo. Ensanchan por debajo. Medían de cuatro a cinco metros de ruedo.
·Sweters: cuellos y puños de fantasía
·Caquetas: tejidas a aguja
· Abrigos con adornos perlados
·Sólo los vestidos de ceremonia siguen con cola larga.
·Colores: azul, negro, azabache
·Usaban paño
·Mangas, siguiento la moda, de tres telas distintas. Con encaje
·Corpiños con encaje
En verano:
·Se usan capitas y eslavinas
·Vestidos de doble falda a la cadera con telas ligeras sobre fondo labrado.
·Colores:rosa pálido, azabache, el blanco (para reuniones y representaciones teatrales), crema, blanco parisiense y marfil.
Sombreros: adornados con mariposas formadas con plumas o simplemente una gran pluma. Listones de color plata o negros, flores muy grandes.
Tipos de sombrero: murillo
Gorras de muselina (tela de Iraq)
que utilizaban en sombreros:
·Paja
·Fieltro
·Satín
Materiales que utilizaban en la ropa:
·Seda tejida en tafetán (tejido de seda, formado de un cruzamiento de hilos pares de la urdimbre por un hilo de la trama y un cruzamiento de hilos impares de la urdimbre por otro hilo asimismo de la trama.
·Terciopelo
·Kashmir o Cachemir
·Lana (paño)
·Franela
Ropa de lencería (mujeres y hombres)
·Gorra para dormir de muselina (tela fina y transparente originaria de Mosul (Iraq) y encaje
·Camisa de batista, encaje y bordado
·Camisa de tela bordada
·Chaqueta
Niñas:
·Traje: sobre mangas cortas hasta el codo estrechas y con pliegues
·Faldas a la rodilla formada por tablones y sujeta por un cinturón
·Tela: lana
·Colores: azul oscuro
Bebés:
·Gorros de tela (de gancho): nansuk y batista
·Capas largas adornadas con listón
·Zapatos de gancho
·Guantes y Mitenes (tipos de guantes que traen los dedos descubiertos).
Hombres:
·Zapatos
·Marcas: Florsheim, Morgan Eli
·Trajes estilo inglés y sombrero
·Tela: casimir
·Los más pobres usaban sombreros de palma y ensarapados.
Los pobres:
Las mujeres usaban rebosos, los más pobres generalmente estaban sin zapatos y vestían como podían lo que incluía:
·Hilachas,
·Calzón y camisa de manta,
· Huipiles
La mujer se diferenciaba en cada clase social. La mujer de alta sociedad o clase alta sólo se dedicaba a la vanidad y a “superficialidades;” La mujer de clase media tenía que buscar un lugar en la sociedad, y la mujer de clase baja era la más desprotegida.
La sociedad creó modelos y funciones para dos tipos de mujeres:
Una privilegiada y ociosa.
Otra desposeída y con una sobrecarga de trabajo.
El proyecto de identidad nacional y Francisco bulnes.
EN JUNIO DE 1903, el orador elegido para proponer a la segunda convención nacional liberal, la reelección de
Porfirio Díaz como presidente de México para el periodo
1904-1910 estremeció al público con sus declaraciones:
La paz está en las calles, en los casinos, en los teatros, en los
templos, en los caminos públicos, en los cuarteles, en las es-
cuelas, en la diplomacia; pero no existe ya en las conciencias
[murmullos del público]. No existe la tranquilidad inefable
de hace algunos años. ¡La nación tiene miedo! ¡La agobia un
calosfrío de duda, un vacío de vértigo, una intensa crispación
de desconfianza, y se agarra a la reelección como a una argo-
lla que oscila en las tinieblas!
Hablando como científico declarado, Francisco Bulnes
elogió a los primeros liberales, quienes durante los setenta
años posteriores a la independencia dedicaron sus vidas a
"la gloriosa obra de demolición del antiguo régimen", y cuya campaña culminó en dos grandes logros: las leyes de
Reforma y la defensa de la libertad mexicana ante la invasión francesa. El conflicto político de aquellos años se pa-
recía a las guerras civiles de la antigua Roma, pues consistía
en una lucha entre patricios y plebeyos privilegiados por el
poder sobre el cuerpo inerte de la población mexicana.
Empero, si bien los jacobinosepíteto con que Bulnes calificaba a todos los demócratas liberalesganaron la batalla.
sus ilusiones sobre el modo de gobierno parlamentario
les impidieron crear un poder ejecutivo federal fuerte, de
modo que el país se volvió presa de ambiciones faccionales
de caudillos militares y caciques regionales. Le tocó a
Porfirio Díaz devolver la paz a México. Inmovilizó a los caudillos colmándolos de honores políticos y riquezas.
Consolidó el monopolio de la violencia ejercido por el
ejército al desarmar a las guardias nacionales que habían
servido a gobernadores estatales y caciques regionales.
Bulnes afirmaba que Díaz, para dotar a la presidencia de
una nueva autoridad, había empleado "todas las reglas del
arte de la política, delineadas por el emperador romano
Augusto, que duró cuarenta y cuatro años en el poder, y finamente percibidas, observadas y enunciadas por Nicolás
Maquiavelo". Al igual que su predecesor romano, Díaz siem-
pre había respetado "la forma solemne de las instituciones
y ejercido el poder haciendo uso del mínimum de terror y
del máximum de benevolencia". México obtuvo un beneficio duradero e irreversible de
los treinta años de paz interna: el desarrollo económico.
Bulnes sostenía, además, que "es imposible que el progreso económico no engendre progreso intelectual, y éste a su
vez el moral, y [estos] tres juntos, el político". Tan profunda había sido la transformación material del país que
Bulnes decía: emerge "un México nuevo, que, liberal o
conservador, detesta profundamente el militarismo, tiene
pasión por la independencia, ansia de progreso y ambición
de instituciones". Hay un nuevo patriotismo, construido
"con altos jornales, con millares de escuelas, con ideas y
sentimientos de justicia, con aspiraciones vigorosas e irre-
sistibles de libertad". En efecto, mientras que el estado tradicional siempre había servido a los intereses militares y
religiosos, "el Estado moderno es y será la expresión política del orden económico".
Bulnes amplió su análisis, ya empezado en The Wfwle Truth about
México..., acerca de las razones por las cuales el régimen
porfirista se derrumbó de forma tan espectacular. Una vez
más insistió en que Díaz era el verdadero heredero de Juárez y que había cumplido con las necesidades "orgánicas" de México al instalar una dictadura. "Don Pérfido" se
libró de los caudillos nombrándolos gobernadores estatales y luego emprendió una política de reconciliación con la
Iglesia y el interés conservador. En 1885 su secretario de
Gobernación, Manuel Romero Rubio, contrató a un grupo
de intelectuales, a quienes Bulnes apodó como "apachería mental", encargados de defender y promover el régimen.
Díaz había aprobado esta medida porque "perro con hueso en la boca, ni muerde ni ladra". Esta política se extendió
hasta cubrir un gran sector de la clase media, que ahora encontraba un sustento seguro en la burocracia. Esto hizo
concluir a Bulnes que Díaz había convertido el Estado mexicano en un "orfanatorio socialista para la clase media".
De igual importancia fue que Díaz logró desmilitarizar el país. En el periodo de 1867 a 1876 el ejército regular de
30 000 hombres estaba flanqueado por 22 000 guardias estatales y otros 50 000 soldados locales, que en conjunto formaban la base de un sistema político que era "una mezcla de feudalismo principesco y de republiquillas italianas". En
ese tiempo, tan pronto como surgías guerrillas o bandidos,
los magistrados locales movilizaban a sus soldados, y si eso fallaba podían recurrir a la artillería y a los guardias del go-
bernador estatal. Por el contrario, en 1910 todo lo que quedaba era un ejército regular de 18 000 hombres, 2 700 rurales federales y 5 000 guardias estatales. Obviamente, las
grandes haciendas todavía tenían hombres armados y los caciques de los Altos mantenían sus milicias. Sin embargo,
los gobernadores estatales habían perdido la mayor parte de sus fuerzas privadas y el ejército federal estaba pobremente equipado y dirigido por oficiales ancianos.
En El verdadero Díaz Bulnes rechazó su breve reafirmación del jacobinismo provocada por el escándalo en torno a su libro sobre Juárez, e insistió una vez más en que la dictadura era "el único gobierno orgánico en México", observando con brutalidad lapidaria que "ser presidente demócrata en país de esclavos sobrepasa a lo permitido en estupidez". En una definición digna de Maquiavelo, derivada de San Agustín, declaró que "una dictadura orgánica es una banda compuesta por los más aptos para dominar banda más o menos disciplinada con terror y corrupción por una mano de hierro", cuyo principal objetivo respecto al poder era "el robo público". Así, la tarea del dictador era recompensar a sus clientes y asociados y a la vez moderar sus depredaciones para asegurar una explotación racional del país. De hecho, la única diferencia entre el despotismo culto y la simple tiranía descansa en la racionalidad de su gobierno. Para la corrección de este sistema terrible, lo único que Bulnes pudo sugerir fue una rebelión armada. La revolución mexicana era tan necesaria
como inevitable. Empleando una metáfora biológica, dijo:
"una revolución es la reacción violenta saludable de un organismo contra la infección que le ha invadido". Entre mayor es la enfermedad, más violenta es la reacción. Una revolución era "la fuerza orgánica salvadora", que destrozaba las enfermedades, y si bien mataba a sus propios líderes y profetas, también seleccionaba a los hombres más apropiados para ejercer el poder. El hecho de que más tarde Bulnes expresara la esperanza de que se bendijera a México con la aparición de un Mussolini o un Primo de Rivera "para acabar con la mentira democrática" del socialismo, indicaba su profundo miedo a la anarquía y al gobierno de las masas. Aunque en el Plan de Agua Prieta, encabezado por Alvaro Obregón, percibió "el triunfo del
porfirismo".
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